“狼之歌”下的非常规角度来探讨文化和历史论文_ (2)

  导读::身份解构妇女的两个新的反传统角色的形成使用“读者反应批评”的论文。

  论文关键词:狼,反传统,狼歌曲

  狼和质量第一,传统的负面形象

   一种狼,动物的共同本质,客观地讲,狼本身没有感情; 而有些甚至有一个民族图腾狼,狼崇拜。根据达尔文的进化理论 - 自然选择,适者生存,现在在进化过程中的狼会生存至今存在,它是符合自然界的客观规律。平心而论,狼应该是很强的,获胜者的性质; 然而,由于各种复杂和难以解释的积累和沉淀的文化,但狼获得并具有“负,负”的形象和品质在中国传统文化。

  “哺乳动物的文化和历史文件,形状和类似的狗,脸部长,耳朵直立,黄色或棕色的头发,尾巴下垂:为狼中国现代词典中的解释。夜间的残忍和贪婪,吃兔子,鹿等。,而且还伤了人与动物,危害牲畜。裘皮服装床垫等都可以。“从这个解释来看,它是更加客观,公正,但其中的”性虐待和贪婪“已显示在浓厚的文化色彩法官”狼“给一个负面评价。

  据“百度百科”的统计,包括“狼”的成语总数超过100。命名在第一个字狼几特此:( a)中,如:险恶,查找,接应,狼奔豕突,鬼叫嗥,狼,忘恩负义,烟雾,(ii)第二狼字,如:由狼自然,狼在电力,野心狼,狼是除了老虎,老虎的趋势,拒绝进入狼老虎,如狼似虎,狼(三级)狼前三的话,如:杯一塌糊涂,狗狼心肺,狗行狼心,鬼哭狼嚎,虎穴狼窝,狼的恐惧之前,后怕虎,臭名昭著(IV)狼在第四个单词,如:政府官员虎狼,羊狼,狼拒绝带领老虎,老虎到从上面的例子狼,它可以在中国文化史上的纸张,构词能力强的狼可以得出结论; 在中国的传统文化,与狼有关的成语几乎都是负面的,消极的,例如:贪婪,残忍,狡诈等纸。两个反传统的“灰太狼之歌”(一)公司的歌曲“狼之歌”“狼的北方”,作词家和作曲家是下巴。歌词如下:我是来自北方/走在旷野无垠一狼/凄厉的北风吹来/刷牙漫漫黄沙/我是来自北方的狼/走在/旷野无垠凄厉的北风吹起在我的牙齿/漫漫黄沙只有寒冷刺骨/回应有两个长啸,声音/不为别的,只为美丽的草原歌词的传说是简单的,很少的内容,我们可以知道从穷人生活的北方狼条件:广袤的原野,清脆的北风和长沙。但是这首歌,虽然狼的生存环境恶劣,但这种狼有理想的坚定信念和执着,那就是找到了草原的美丽传奇。我们可以说,这匹马是信念,持之以恒,脚踏实地地实现了狼的梦想。(B)疯狂的“狼爱上羊”这首歌的作词和作曲家是汤潮。歌词如下:

  北风呼啸/雪榴莲/突然听到一声枪响/狼也身受重伤/但它设法逃脱/拯救它是一只羊/因为他们同意三生/互诉的衷肠/狼说,我亲爱的/谢谢你为我疗伤/不管有多少风雨的未来/我背你/羊不讳言/谁我多么危险的/在你身边的我爱你/我将与你/所以/他们愉快地游荡/让他们爱唱歌/狼爱上羊啊爱疯/谁让他们爱一个/狼爱上啊羊下跌并不荒谬/他们说,有爱的方向/狼爱上羊啊爱疯/他们扎了世俗/狼的墙壁爱上羊啊爱疯跌/他们相互搀扶去远方

  我们从小学课本中的“亡羊补牢”成语了解到,“狼和小羊”的故事。事实上,根据狼和羊的传统认识是恶与善的化身,是天敌,是不是水火同炉。那么现代反传统的背景下,国家暴风雨的相互对抗已经和解,还可以说,他们的关系发生了逆转:强弱羊不仅节约了狼的生活,他们坠入爱河,爱得疯狂的文化和历史文件,发誓要打破世俗的人的墙,其实,反对派是打破两只狼和羊之间的传统关系。

  (C)偶像老公 - 灰太狼与“喜羊羊与灰太狼”的热播,后来出现了“要嫁就嫁灰太狼”的歌。作词作曲是李继红是亚峰。这首歌的歌词进一步颠覆了传统的观念,现在狼成为首选的女孩结婚。理由是:“他在喧嚣灰头土脸心爱的女孩,从来不把自己的钱藏/虽然我饿了声如鼓,你赶羊亲爱的味道,他不会通过持有的月亮我担心你对你的明星爱陪你飞,对你的爱将永远珍惜;你的生活是你身边最疯狂的遗憾;在风雨交加的夜晚爱妻想吃羊;困苦参与,为什么不因为我是你的狼,我的身体的妻子最好的一个本人携带全部的家务,我很乐意花所有的钱,那么你可以抢羊。“

  歌词,充分体现了模范丈夫,灰太狼,没有表现出义无反顾地他爱人的勇气,火和水的精神形象。如果你挖更深层次的意义,歌词打破这首歌狼边缘的“男尊女卑”的传统观念,他的妻子是解决这个“中心”转陀螺,而不是发号施令“尺子”。

  第三,反传统的非传统的当代语境下的“狼之歌”的出现,究其原因是因为他们滋养的土壤,这是反传统的当代语境。今天,我们正处在一个后现代反传统的背景下,许多的二元对立的传统观念被重新思考和审视。

  否定,负面形象与传统文化的质量,非常规的当代语境的洗礼后,狼队使我们认识到,虽然北方的狼在恶劣的环境,但它在韧性和毅力的理想信念,就必须实现梦想的“咬定青山不放松”的毅力和意志。使其更全面,更系统和狼纸深刻认识。狼和羊的文化和历史文件,代表善与恶,典型的传统二元对立,在现代社会中,狼和羊的品质已经和解,也出现了狼和羊打破世俗爱情的墙壁; 在这种非常规的当代社会,经历了狼的品质和性格破坏性的变化,狼名正言顺地成为一个模范丈夫。

   提到反传统背景和理念,我们当然应该提到反传统的哲学大师,他们是勇敢,大胆创新,锐意进取,才打破和颠覆传统的二元论,即,打压执政党的除外; 一方霸主,一方下属; 一侧是主站和另一个是仆人; 从而形成一个现代化的背景下,他承认,他的本性(他者),多样化的和谐共处。哲学的德国大师 - 海德格尔,他把他以前所有的理念归结为那些(众生)的理念,那就是形而上学,他追溯哲学的起源,发展的历史,到目前为止,反映哲学的全部历史,由其独特的“中”(是)理念,为所有以前的哲学是完全颠覆。法国哲学大家 - 德里达也一切哲学,他被解构前。德里达提出著名的“上的差异”,(拉延异)即是时间,空间,文化和历史方面的论文和不同方面的扩展。索绪尔认为,语言符号,语言符号的“差异化”的性质有两个部分,我。e。能指(指,)及的含义(所指)。能指是符号语言本身; 也就是说,符号学意义所指的含有(意)。当人们探讨语言符号“是指”,它将使用“可能意味着”另一种选择“能指”,这是一个无限的结果“是指链”(中国化的链),绝对没有“表示”的意义。差异理论,这样的解构所有在场的哲学,结构动摇的根基。所指是始终不显示; 的“播种”,字面意思是不可避免的,这就导致了写作都没有终极意义和不完整的申报,这里显示了理论和朱莉德仕亚洲克里斯蒂娃(克里斯蒂娃)文本之间的“互文”的文字解释和所提出的相吻合的文本。在此背景下,一切哲学的存在已经被颠覆

  引用:

  1。语言学词典编辑室社科院。中国现代汉语词典[Z]。北京:商务印书馆,2005。

  2。宋臃醅编尾销黎明。中国成语词典(修订版)[Z]。成都:四川辞书出版社,1998年。

  3。海德格尔,Beingand时间,跨。约翰·麦奎利andEdward罗宾逊,伦敦:SCM出版社有限公司,1962年。

  4。德里达。结构,注册和人文科学的theDiscourse [A],张等人玩。编载,西方文论选读[C],北京:外语教学与研究出版社,

标签: 传统   哲学   他们   文化   一个
留言与评论(共有 0 条评论)
   
验证码:
';//设置为你的建站时间 s1 = new Date(s1.replace(/-/g, "/")); s2 = new Date(); var days = s2.getTime() - s1.getTime(); var number_of_days = parseInt(days / (1000 * 60 * 60 * 24)); document.getElementById('days').innerHTML = number_of_days;